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  • 密宗与禅宗

    ,学成后,参加大法会的考试,取得格西资格,方可以讲经说法。这以后还要精通五1、声明(包括文字学、乃至外文等);2、因明(包括佛教哲理逻辑学等;3、医方(包括医药、方技,红教还有剑术武功等;4、...禅宗不圆满,如此争论不休。尊崇禅宗的太虚大师尝言“香拔拉国与南天铁塔所流出密法,决不能以无史实可稽而斥之!”弘一大师在演讲《佛教宗派大概》时也是称赞密宗在大乘各宗中“教法最为高深,修持最为真切。常人...

    陈士东

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011348060.html
  • 缘起与空性的统一

    俗并观。究竟圆满的实证,的确如此;即于初修般若的加行观,色空不异,色空相即,也是同一原理。但如般若心经所于五蕴、十二处、十八界等诸法,观其空有不异,空有相即之义。接着说「是诸法空相,不生不灭,不...如光明之与黑暗,来暗谢;无明即凡夫,转无明为般若是为圣人。但大乘佛教空有分宗后,把般若划分为二共般若与不共般若。龙树菩萨的空宗,基于佛法一味的立场,三乘同入无余涅盘,般若证悟实相,大小乘是共通的。...

    超定法师

    佛学论文|因明|五

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115449577.html
  • 烦恼与犯罪的唯识心理

    也称为五   ①声明,就是语言声音的文化科学艺术。   ②工巧,就是物质生产的各种科学技术。   ③医方,就是人体治病保健的科学。   ④因明,就是逻辑科学,是人类高级思维探索真理的思想武器。   ⑤内,就是佛教彻悟宇宙人生根本的科学真理。   五可分为三种层次①②③属基本层次,④属中等层次,⑤属高级层次。三层次架构相当于金字塔,基础不可缺,没有中层不可能发展到高层。五...

    不详

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164150243.html
  • 释宏满文章之舞剧《伟大的佛陀》

    “寒”、“暑”、“温”三时宫殿,挑选许多宫人美女服侍他,让他过着快乐的生活,但是悉达多太子对这世间的富贵、快乐,却不感到兴趣。 【注】 1、五(1)语言学的声明。(2)工艺学的工巧。(3)医药学的医方。(4)论理学的因明。(5)宗教学的内。 2、四吠陀(1)梨俱吠陀—宗教的赞歌。(2)沙磨吠陀—祭祀仪式的颂文。(3)夜柔吠陀—祭祀仪式的歌词。(4)阿阇婆吠陀—俗世相传的咒术。...

    释宏满

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355252730.html
  • 无住生心的菩提行

    有。(三)自性即空性诸法因缘生,自性不可得;此不可得之空性,是为诸法自性。在此,本着融会空有之义,「真常唯心」之自性、本心、本性、佛性、如来藏,在「性空唯名」里,这些都是空的异名,如楞伽经所为...工夫,终得忍大师的印可,选定为衣钵继承人——禅宗第六代祖师。据六祖坛经所记「三鼓入室,祖以袈裟遮围,不令人见,为说金刚经,至应无所住而生其心,惠能言下大悟,一切万法不离自性。」...

    超定法师

    佛学论文|因明|五

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07585654182.html
  • 佛学之基本原理与施教方便

    经历时代环境之迁移,或会有人怀疑这是古老的事,陈旧的学说,是否能为时代新奇立异的时势所适宜,佛教人士有肯定的答案,真理是常新,如日月其“光含日月无今古”。  佛陀圣教为示人开慧解惑,不管采用怎样的...自己在想什么)。自觉性智,当体即悟。故现代学者称为“心物一如,主客一体,知行合一的世界观”(注2)。  当我们首先承认吾人的人心是具善恶两面,日人曾著天台性具善恶思想论,天台性具善恶的研究“与缘起论...

    不详

    |佛学论文|因明|五|

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  • 茶道的载体——茶的意境

    史实已证 已经历数千年的茶事。人们想通过茶事来获得心 灵效应或人文观照,有必要刘茶道作与时俱进的认 识。即重要的是引导人们去感觉和体验茶能给人带 来的愉快和精神上的感悟,如人们通过茶而进入自 感美妙...“茶是独一无二的真正的文 饮料,是礼貌和精神的化身”(韩素音)。皎然所提 “茶道”诗句中的“全尔真”,可从两方面加以理解。一 是茶为真正健康文明的饮料。茶的自然科学性表明 茶无愧于是21世纪的理想...

    不详

    |佛学论文|因明|五|

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  • 浅谈龙树中观思想

    的相互参证中,必将更为正确圆满的发扬起来。  ①五即声明、工巧、医方、因明、内  ②龙树《中论.观四谛品》鸠摩罗释译  ③龙树《中论.观四谛品》鸠摩罗释译  ④龙树《中论.观涅槃品》...幼年时期曾系统学习“五”①,其后皈依佛教,初习小乘教规,后在雪山一带习得大乘经典,系统地阐述并确立了大乘佛教中观派的理论,深受南印度安达罗王朝的引正王的推崇,晚年住在黑峰山(今哥斯坦河上游)。一说...

    李巧艺

    |佛学论文|因明|五|

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  • 八敬法与大爱道出家的因缘

    由于免受强暴等理由,问题也比男众多。尤其是女众的爱念(母爱等)重,感情胜于理智,心胸狭隘,体力弱,这些积习所成的一般情形,无可避免的会增加僧团的困难。”八敬法的制订,如经所“譬如人于大池预设其堤,令...强烈的诤论。世界佛教僧伽会的长老代表,带头去函印公导师,请教这一难题。导师回函“八敬法是佛制,”这正好满足长老们的诉求。事后昭慧法师很无奈地表示“难道导师能为这班小鬼而与教界长老们翻脸吗?”其实,...

    超定

    |佛学论文|因明|五|

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  • 色业处的基本理论

    时节生的色聚都有。那些食素各自被称为业生食素(kammaja oja)、心生食素(cittaja oja)或时节生食素(utuja oja)。为了避免禅修者产生混淆而要说只有食物的「食素」,制造的...帕奥禅师 讲缅译英Bhikkhu Dhamminda﹙法王比丘﹚英译中Bhikkhu Dhammagavesaka﹙寻法比丘﹚修习观禅者所必须观照的诸法  ‘Sabbam bhikkhave ...

    帕奥禅师

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22285373624.html